Đề 2 bài viết số 6 lớp 9

-

Hướng dẫn có tác dụng bài bác văn mẫu Bài viết số 6 lớp 9 đề 2 Suy nghĩ về những chuyển biến mới vào tình cảm người nông dân lớp 9 tuyệt nhất.

Bạn đang xem: Đề 2 bài viết số 6 lớp 9


Trong chương trình Ngữ Văn lớp 9 những em được tiếp cận với nhiều tác phẩm văn học đặc sắc, trong đó có truyện ngắn Làng. Thông qua truyện ngắn này, ta nhận thấy được tình cảm của những người nông dân giành cho nông thôn của mình. Để bảo vệ làng quê, bảo vệ Tổ quốc, họ sẵn sàng hi sinh tài sản, thậm chí là mất mát cả tính mạng của bản thân. Cuộc sống có nhiều vậy đổi, tình cảm của người nông dân cũng bao gồm những sự chuyển biến qua gắng đổi ấy. Các em hãy cùng tsi khảo bài xích văn mẫu Bài viết số 6 lớp 9 đề 2 Suy nghĩ về những chuyển biến mới trong tình cảm người nông dân lớp 9 xuất xắc nhất dưới đây nhé.

Bài viết số 6 lớp 9 đề 2 Suy nghĩ về những chuyển biến mới trong tình cảm người nông dân – Bài làm cho 1

Nhắc đến những truyện ngắn viết về đề tài người dân cày ta ko thể ko nhắc đến bên văn Kyên ổn Lan với những truyện ngắn tiêu biểu như Làng, Vợ nhặt,… Trong đó, truyện ngắn Làng bao gồm lẽ là tác phẩm thể hiện rõ nhất tình cảm của người dân cày đối với làng quê. Truyện được viết vào năm 1948, thời kì đầu của cuộc chống khiến chống thực dân Pháp. Qua đây, ta thấy được những chuyển biến mới vào tình cảm người nông dân Việt Nam cơ mà biểu hiện cụ thể nhất là thông qua nhân vật ông Hai.

Từ những cái đầu tiên của truyện, họ đã thấy hiện lên hình ảnh người dân cày chân chất, thật thà, chăm chỉ, cần cù. Đối với họ, tình thân giành riêng cho nông thôn là thứ tình thân bất diệt. Ai cũng muốn được sống bên trên mảnh đất quê hương nhưng vì chưng chiến ttinh quái họ phải đi tản cư đến một vùng quê không giống. Điều đó khiến nỗi nhớ làng đau đáu trong tim người dân. Nhân vật thể hiện rõ ràng nhất nỗi nhớ ấy đó đó là ông Hai. Cái bí quyết mà lại ông Hai nhớ xóm rất đặc biệt, nó thể hiện qua lời khen “khu nhà ở san cạnh bên sầm uất như tỉnh”. Ông nhắc đến xã với giọng điệu đầy tự hào bởi xóm ông là xóm chống chiến. Ánh sáng sủa của bí quyết mạng đã soi sáng cho những con người xã ông, để họ biết đi theo nhỏ đường đúng đắn. Ông Hai cũng như những người dân không giống luôn sẵn sàng cầm súng đi chiến đấu. Tinch thần ấy ko phải chỉ thể hiện qua những lời nói suông ngoại giả thể hiện trong cả hành động. Lúc ở nơi tản cư, ông vẫn thường xulặng đến chống biết tin để lắng nghe tin tức. Ông vui sướng với những tin chiến thắng của quân ta mặc dù đó chỉ là những chiến thắng nhỏ. Nhiều chiếc nhỏ tích lại sẽ thành một chiếc lớn khiến mang lại quân địch phải tháo lui. Đó chính là niềm tin mà người dân dành cho biện pháp mạng, niềm tin vào thành công xuất sắc của cuộc chống chiến. Đây chính là minc chứng mang đến sự chuyển biển mới trong nhận thức, trong tình cảm của người nông dân.

Sẽ chẳng tất cả gì để nói nếu như nhân vật ông Hai ko bị đặt vào một tình huống truyện bất ngờ tạo nên trung ương lí của ông cũng rứa đổi. Khi nghe tin buôn bản chợ Dầu theo tây, ông như bị một gáo nước lạnh dội vào người. Nó làm dập tắt đi ngọn lửa yêu thương thương của ông giành cho buôn bản Dầu. Ông choáng váng, cực nhọc thở cùng ngỡ như bản thân nghe nhầm. Sau đó, ông bắt đầu thấy xấu hổ, nhục nhã. Nhìn những đứa con của bản thân, ông đã khóc bởi vì sợ rồi chúng cũng bị người ta rẻ rúng, hắt hủi. Ông thương con bao nhiêu thì lại càng căm giận lũ Việt gian bấy nhiêu. Trong lòng ông lúc này là những mâu thuẫn, ông vừa mang lại rằng những người ở lại làng mạc sẽ quyết chổ chính giữa sống chết với giặc lại vừa cho rằng không có lửa làm sao gồm sương. Ông yêu thương xã là vậy nhưng nếu làng theo Tây thì phải thù. Có đau đớn làm sao hơn việc phải con quay lưng lại với ngôi thôn mình đã từng hết lòng yêu thương. Từng câu, từng chữ, tác giả đều tập trung diễn tả tư tưởng của nhân vật khiến cho chân dung ông Hai hiện lên sâu sắc hơn và góp người đọc thấy rõ được nỗi khổ của ông.

Ông Hai hỏi bé “Con có muốn về thôn chợ Dầu không? Con ủng hộ ai?. Người nhỏ trả lời “Con bao gồm muốn về xóm. Con ủng hộ cụ Hồ Chí Minch muôn năm”. Thật ra, câu hỏi chỉ là mẫu cớ để ông Hai đãi đằng lòng bản thân. Thù xóm thì thù đấy nhưng yêu thì vẫn yêu. Ông tin rằng ánh sáng của cụ Hồ sẽ soi đường chỉ lối mang lại làng mạc Dầu quê ông. Một lần nữa điều này lại thể hiện sự chuyển biến mới trong nhận thức tư tưởng, tình cảm của người dân cày.

sự gắn bó và trung thành của ông Hai đã ko đặt nhầm chỗ vị chỉ không nhiều lâu sau tin đồn đã được cải chủ yếu. Ông lại xoay về là ông Hai của trước đây, đi đâu cũng khoe về làng mạc Dầu. Thậm chí ông còn khoe cả chuyện bên ông bị Tây đốt. Chuyện ấy vốn dĩ là chuyện buồn nhưng đối với người yêu thương buôn bản như ông Hai thì đó lại là chuyện vui bởi ông coi danh dự của làng quê hơn cả tài sản của mình. Chung niềm vui với ông còn tồn tại bà Hai, bà chủ công ty. Bà chủ bên còn bảo “Ông bà cứ ở lại đây tự nhiên ăn hết nhiều chứ ở hết bao nhiêu”. Họ là đại diện cho những người dân cày biết phân chia sẻ, đùm bọc lẫn nhau trong những khi cạnh tranh khăn hoạn nạn.

Truyện ngắn thành công xuất sắc ở chỗ miêu tả được diễn biến tâm lý nhân vật, tạo yêu cầu tình huống truyện đặc sắc, lời văn đậm chất khẩu ngữ của người dân Bắc Bộ. Thông qua truyện ngắn, họ thấy được những chuyển biến mới vào tình cảm người nông dân Việt Nam thời phòng chiến chống thực dân Pháp. Đó cũng là nhờ gồm sự soi rọi của ánh sáng giải pháp mạng.

Tình yêu làng mạc của ông Hai đã truyền mang đến chúng ta thêm lòng tin yêu vào dân tộc mình, vào đất nước bản thân. Nó đọng lại trong tim người đọc những cảm xúc ko thể làm sao quên. Ngày ni những người nông dân vẫn yêu thương làng quê của bản thân như vậy, gắn bó với nông thôn của mình như vậy. Chính họ đang xây dựng để làng quê ngày một tươi đẹp hơn.

*

Bài văn tốt suy nghĩ về những chuyển biến mới vào tình cảm người nông dân

Bài viết số 6 lớp 9 đề 2 Suy nghĩ về những chuyển biến mới trong tình cảm người nông dân – Bài có tác dụng 2

Việt Nam ta xưa kia là một nước nghèo, nông nghiệp lạc hậu nhưng bên trên mảnh đất ấy lại nuôi dưỡng những người dân cày hiền hậu và chất phác.

Xem thêm:

Nước ta trải qua bao thời kì: phong kiến, chống chiến chống Thực dân Pháp, chống Đế Quốc Mỹ đầy khó khăn cùng gian khổ nhưng mà tầng lớp phải chịu đựng nhiều nhất đó đó là người dân cày. Cái đói, loại nghèo làm họ trở đề nghị hèn mọn hơn nhưng ko bởi vì thế mà trung ương hồn họ mất đi thiện lương. Tình cảm của họ vẫn vẹn nguim như viên ngọc sáng giữa khoảng trời đầy u tối. Chí Phèo trong Truyện ngắn Chí Phèo của tác giả Nam Cao, hắn là một “ bé quỷ của làng Vũ Đại” , đâm thuê chém mướn, rạch mặt ăn vạ, làm tay sai mang đến thương hiệu lí trưởng nhưng họ đâu biết hắn cũng bao gồm một trung tâm hồn thiện lương ẩn sâu vào con quỷ hung tàn và hung bạo. Nam Cao đã thành công vào việc đi kiếm tìm “Con Người” phía bên trong bé người, đưa ra lòng trắc ẩn của Chí, hắn cũng từng là một người lương thiện, mong muốn một cuộc sống an toàn chồng cầy vợ cấy như bao người nhưng mẫu bất công của xóm hội phong kiến đã vùi dập lương tri của hắn biến hắn thành nhỏ quỷ. Nhưng cuối cùng hắn vẫn tra cứu đến chiếc chết để được là thiết yếu bản thân, trong tâm địa thức họ vẫn vang mãi lời nói của y : “ ai đến tao có tác dụng người lương thiện”.

Những biến chuyển tình cảm sâu vào nội trung ương người nông dân Tuy không có rõ rệt như sắc thái bên phía ngoài nhưng bao gồm lẽ thiết yếu những gì diễn ra trong tâm hồn là thứ bỏ ra phối hành động mặt ngoài. Đến với người dân cày vào tác phẩm Lão Hạc của Nam Cao, Lão Hạc rất nghèo, vợ mất sớm bản thân ông nuôi con trai, con trai lão lại quẫn chí không cưới được vợ bỏ đi phụ đồn điền cao su thiên nhiên, ông cũng bị chiếc nghèo chiếc đói đtrần bẹp những khát vọng trong lòng hồn, nhưng ông không do thế nhưng mà bị tha hoá về nhân phẩm, sau cuối ông vẫn cần sử dụng mẫu chết để giải thoát cho doanh nghiệp bằng giải pháp đau đớn nhất.

Tuy những người dân cày họ bao gồm số phận cam chịu nhưng theo quy luật: đâu gồm áp bức, ở đó gồm đấu tnhãi. Điều đó thể hiện rõ nhất ở Chị Dậu trong tác phẩm Tức nước vỡ bờ của Ngô Tất. Chị Dậu là hình tượng người đàn bà lực điền được Ngô Tất Tố xây dựng rất công lao và sắc sảo. Chị bị sưu thuế đè cổ nặng trên đôi vai, chị phải cứu chồng cùng cứu cả gia đình khỏi sự bất công của giai cấp thống trị. Chị chiến thắng tên Cai lệ bằng chủ yếu sức lực của mình, thoạt đầu sự nhường nhịn của chị càng tạo nên sự tàn bạo với hung hăng của những tên đại diện cho tầng lớp thống trị tăng lên. Như vậy, trong trái tim hồn của người nông dân đã gồm những biến chuyển, họ không hề cam chịu, đã biết vươn lên nhưng gồm lẽ đó chỉ là một cá nhân , chưa gồm sự đoàn kết đấu tnhóc của cả tập thể. Sự đấu tma lanh lan rộng hơn vào tác phẩm Làng của Kim Lân, người dân cày ko chỉ đấu tnhóc con vì chưng quyền lợi mà họ còn đấu ttinh ranh vì chưng tình thương nước, do xóm, vày xóm của mình. Ông Hai gồm một niềm tin mãnh liệt với buôn bản, với người hàng xóm của mình, với thời điểm ông nghe tin chống chiến thắng lợi, niềm vui ấy đến với người dân cày đã trở thành động lực để họ sống, và bảo vệ đất nước của mình. Họ không còn cam chịu như trước, họ có suy nghĩ riêng biệt, tình cảm riêng biệt. Trong tình cảm của những người dân cày hiền hậu tất cả những biến chuyển tốt đẹp hơn với với tình thời đại.

Những chuyển biến vào tình cảm của người nông dân Việt Nam thể hiện rất rõ ràng qua từng thời kì đã mang đến thấy họ là những người chất phác hoạ, hiền lành với không ngừng cố gắng thay đổi bản thân để tất cả một cuộc sống tốt đẹp hơn.

Bài viết số 6 lớp 9 đề 2 Suy nghĩ về những chuyển biến mới trong tình cảm người dân cày – Bài làm 3

Kyên Lân là một công ty văn tất cả sở trường viết truyện ngắn với đề tài về người nông dân. Truyện ngắn “Làng” được chế tác năm 1948 trong thời kì đầu của cuộc chống chiến chống thực dân Pháp. Truyện viết về những chuyển biến mới trong tình cảm người dân cày Việt Nam thời phòng chiến chống thực dân Pháp. Tiêu biểu là nhân vật ông Hai- người dân cày yêu thôn, yêu nước.

Đọc truyện ngắn “Làng” người đọc rất ấn tượng về người nông dân gồm bản chất hiền lành, chất phác, cần tảo, chăm chỉ. Họ yêu lang quê của mình bằng tình yêu mãnh liệt. Và rồi họ đã phải rời làng đẻ đi tản cư. Ví dụ như ông Hai lúc phải rời làng xa nơi chôn rau xanh cắt rốn của bản thân ông rất nhớ buôn bản. Nỗi nhớ thôn cũng thật đặc biệt thể hiện bằng lời khen “ căn nhà san gần kề sầm uất như tỉnh”. Lời nói thẻ hiện lòng tự tôn, tự hào khoe cả thôn ông kháng chiến. Ông đã từng khoe “ cái sinh phần của viên tổng đốc” nhưng rồi ánh nắng cách mạng đã soi rọi cuộc đời tăm tối để họ nhận ra đâu là kẻ thù của mình. Những người dân cày như ông Hai đã sẵn sàng cầm sung đánh giặc bảo vệ nông thôn họ đã chuẩn bị cho công cuộc kháng chiến. Tình yêu thương làng mạc yêu nước ko chỉ thể hiện bằng lời nói Ngoài ra bằng hành động. Thói quen của ông Hai là đến phòng đọc tin niềm vui sướng khi nghe đến được tin chiến thắng của quân ta dù có nhỏ nhưng với suy nghĩ “tích tiểu thành đại làm cái gi mà lại thằng Tây chả bước sớm”. Những suy nghĩ ấy của người dân cày về kẻ thù lúc còn rất đơn giản nhưng nó cũng thể hiện niềm tin nhất định thành công xuất sắc của cách mạng nhất định điều đó đã chứng tỏ vào họ đã gồm sự chuyển biến mới vào nhận thức về tư tưởng, tình cảm.

Tình huống truyện bất ngờ được đẩy lên rất cao trào Lúc để nhân vật bộc lộ rõ một chuỗi diễn biến trong tim lí. Tin lang chợ Dầu theo Tây giồng như “ một gáo nước lạnh” làm tắt ngấm ngọn lửa yêu xã bấy thọ trong lòng ông Hai. Tin đến đột ngột bất ngờ khiến mang đến ông choáng ngợp “ tưởng như không thở được” tưởng như tai nghe nhầm. Nhưng rồi nghe rõ thương hiệu người tên xã khiến cho ông Hai xấu hổ. Câu nói “ Hà, nắng gớm, về nào!” là cái cớ để ông lảng tránh mọi người ra về. Ngòi cây bút của công ty văn hướng tới miêu tả hình ảnh của ông Hai đi trên đường với dáng vẻ vẻ đi nkhô cứng, mặt cúi gằm vày trong thâm tâm thấy xấu hổ, nhục nhã. Những giọt nước mắt đã rơi xuống lúc chú ý thấy con với ý nghĩ: “ Chúng nó cũng bị người ta rẻ rung, hắt hủi đấy ư?”, “Ai người ta chứa. ai người ta mua sắm mấy.” mẫu ngôn ngữ độc thoại nội trung ương kết hợp với câu hỏi tu từ diễn tả nỗi lo lắng của ông Hai cho nhỏ, mang đến những người dân làng chợ Dầu. Và rồi bao nỗi lo lắng tủi nhục cũng biến thành cơn giận dữ tiếng chửi đổng nhằm vào lũ Việt gian. Hai chữ Việt gian đã trở thành vết nhơ, vết nhục nặng nề gột rửa trong lòng ông Hai nhưng mà khiến mọi người đều căm ghét. Chính trong khi đau đớn ấy ông Hai hướng về những người đang ở lại buôn bản với niềm tin chắc chắn “ họ quyết trọng tâm một sống một chết với giặc” nhưng rồi dòng tin thôn chợ Dầu theo Tây lại làm cho ông nghi ngờ “ Không bao gồm lửa làm sao gồm khói”. Ông từng gồm ý định về thôn nhưng lại không về “Làng thì yêu thương thật đấy nhưng làng theo Tây thì phải thù”. Là một người đã từng yêu thương buôn bản đến cháy bỏng mãnh liệt mà giờ đây phải nói câu thù xã chắc hẳn trong tim ông khôn cùng đau đớn. Ngòi cây bút đơn vị văn tập trung miêu tả diễn biến trọng tâm lí nhân vật, khắc họa một giải pháp sinh động chân dung nhân vật ông Hai nỗi xấu hổ, tủi nhục, đau đớn, lo lắng, tức giận khi nghe tới được tin làng mạc theo Tây.

Cuộc trò chuyện với con. Câu hỏi “ Con gồm muốn về xã chợ Dầu không? Con ủng hộ ai?” Và người cha ấy nhận được câu trả lời “Con tất cả muốn về làng mạc. Con ủng hộ cụ Hồ Chí Minch muôn năm.” Đoạn đối thoại Tuy ngắn các câu hỏi cùng câu trả lời đều luân phiên xung quanh xóm chợ Dầu. Có thể nói rằng cuộc trò chuyện chỉ là loại cớ để ông Hai đãi đằng nỗi lòng mình mặc mặc dù nói thù xóm nhưng trong thâm tâm ông vẫn rất nhớ với muốn con quay lại xã. Cho mặc dù đã có lúc tình thân ấy gồm bị gắng đổi nhưng tin tưởng vào cụ Hồ vẫn bền chặt thiêng liêng chưa bao giờ nỗ lực đổi. Đó đó là sự chuyển biến mới vào nhận thức tư tưởng, tình cảm của người nông dân thời kì đầu chống chiến chống Pháp.

Và rồi niềm tin của ông Hai trở thành hiện thực khi ông nhận được tin buôn bản cải bao gồm. Lòng tự tôn của ông trở lại kiến thức khoe tin làng không theo Tây khoe cả đơn vị bị Tây đốt. Trong lời khoe ấy vẻ đẹp nhân vật ông Hai nhận ra lòng tự trọng coi danh dự của nông thôn hơn tài sản của mình. Ngoài nhân vật ông Hai trong truyện còn nói tới bà Hai, bà chủ bên cũng phân tách sẻ nỗi buồn và niềm vui ấy lúc xóm chợ Dầu được cải chính. Câu nói của bà chủ bên “Ông bà cứ ở lại đay tự nhiên ăn hết nhiều chứ ở hết bao nhiêu” mặc dù rất bình thường nhưng thể hiện vẻ đẹp của tình thương thương, biết sẻ phân chia giúp đỡ lẫn nhau “Lá lành đùm lá rách”.